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Rezensionen
JEAN-JACQUES LEBEL, geboren 1936 in Paris. Arbeitete als Künstler sowie als Kunstkritiker und Organisator in der dadaistischen Bewegung unter anderem zusammen mit Arturo Schwarz. Beteiligte sich schon als 24jähriger an der Involvement und Doom Show der March Gruppe in der 10. Strasse in New York Downtown. Sein Hauptwerk setzt sich zusammen aus gesellschaftspolitischen Assemblagen, Collagen und Performances. Lebt in Paris.
2018 DIE KUNST DER 68er | Ludwig Forum, Aachen
2012 RECYCLER, DÉTOURNER | Galerie Louis Carré, Paris
2007 TRÈS "LOW TECH ..." | Galerie Louis Carré, Paris
2005 ART & POLITICS: Erró, Fahlström, Köpcke, Lebel | Schloss Morsbroich,
Leverkusen
2004 PERMUTATIONS | Galerie 1900-2000 und Galerie Louis Carré, Paris
2003 NO!-ON SHOW | Galerie Berliner Kunstprojekt, Berlin
NO!art in BUCHENWALD, Katalogbuchbeitrag, Stuttgart
2002 NO!art and the Aesthetics of Doom | UI Museum of Art, Iowa City, IA
2001 NO!art and the Aesthetics of Doom | Block Museum, Evanston, IL
1995 NO! | Neue Gesellschaft für bildende Kunst, Berlin
NO!art im Rückblick | Die finsteren Zeiten sind wieder da, Essay
1988 NO!art-Anthologie | Edition Hundertmark, Köln
1963 NO SHOW | Gallery Gertrude Stein, New York
1961 INVOLVEMENT SHOW | March Gallery, 10th Street, New York
NO!art-involvierte Künstler: ARMENTO + ARONOVICI + BAJ + BARATELLA + BECHER + BROWN + BRUNET + BRUS + CHORBADZHIEV + D'ARCANGELO + DAYEN + DE RUVO + EHM-MARKS + ERRO + FABRICIUS + FISHER + GATEWOOD + GEORGES + GERZ + GILLESPIE + GILMAN + GOLDMAN + GOLUB + GOODMAN + HALLMANN + HASS + HJULER + KAPROW + KIRVES + KUSAMA + KUZMINSKY + LEBEL + LEVITT + LONG + LST + LURIE + MASTRANGELO + MEAD + MESECK + PATTERSON + PICARD + PINCHEVSKY + RAMSAUER + RANCILLAC + ROUSSEL + SALLES + SALMON + SCHEIBNER + SCHLEINSTEIN + STAHLBERG + STUART + TAMBELLINI + TOBOCMAN + TOCHE + TSUCHIYA + VOSTELL + WALL + WOLF + WOYTASIK + ZOWNIR
NO!art hat weit über 1964 hinaus und auch vor 1958 existiert. Das von den Kunsthistorikern behauptete "Stichtagsdatum" 1964 ist völlig künstlich. Solche Stichtage sind bei Kunsthistorikern üblich. Sie dienen der Katalogisierung und vor allem der Akkreditierung des Geldwerts auf dem Kunstmarkt. Die Stichtage haben auch eine verheerende Wirkung auf die Produktion von Künstlern, denen auf diese Weise eingeredet wird, dass das, was sie nach einem Stichtag produzieren, zweitrangig ist und nicht mehr in die "neue Zeit" gehört. Der Kunstmarkt hasst es aus praktischen Gründen wegen der Verwirrung über den Geldwert. Das ist der eigentliche Hauptgrund dafür, dass Kunsthistoriker und Kritiker auf diesem manipulierten Maßstab beharren wollen. - Boris Lurie, 2003.
